SURAH AL BAQARA
(Wahai mereka yang berdiri, ruku’ dan sujud)
2. Ini adalah (komposisi) (Zaalika) El-Kitab (El'Kitaabu) yang di dalamnya (Fiihi) tidak ada (Laa) keraguan (Rai'ba) sebagai manual arahan (petunjuk) yang absolute (Hudan) kepada mereka yang bertaqwa (Lil' Muttaqiin)
El Kitaab ini : Qs 52 : 2-3 >> Qs 80 : 11-16 adalah zikraa (peringatan) bagi mereka yang berdiri ruku’ dan sujud : Qs 4:82 > 10:37 > 15:9 > 29:48-49 > 32:2 > 52:2-3 > 75:17 -19.
LIL' MUTTAQQIN - golongan yang memperhambakan diri hanya kepadaNya
>> mengorbankan kehendak diri untuk berdiri di atas kehendakNya dengan pendirian yang kukuh umpama besi (Al Hadid) Qs 2 : 131
>> bergantong hanya kepadaNya, sujud serah diri hanya kepadaNya dan tidak was-was lagi bahawa Dia-lah Rabb yang menguasai segalanya (Al Fatiha Al Ikhlas An Nas).
5. Mereka itu-lah di atas (U'laai-ka Älaa) manual arahan (petunjuk) yang absolute (Hudan) daripada (Min) Pemelihara mereka (Rabbi-him’). Dan (Wa) mereka-mereka itu-lah yang (Humu U'laaika) berkembang dengan sejahtera (El'Muf'lihuun)
>> berdiri dengan tegoh di atas siratNya pada QalamNya kerana ingin menjalani kehidupan yang selamat, sempurna dan penoh beradab tanpa sebarang cela demi kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
>> berdiri tegak dengan pendirian yang teguh pada siratNya : mereka memikul kewajipan dan tanggungjawab untuk mentaatiNya di atas petunjuk El Quran dengan kegilaan yang melampau (majnun) dan ketegasan yang luar biasa dan tidak taat kepada selain dari Qalam-Nya dan selain dari apa yang diperintahNya : dari Dia aku datang, kepada Dia aku kembali : dari Dia dengan Dia bersama Dia kepada Dia - bahasa mereka yang majnun dengan Tuhan-nya.
Antara korban lembu Vs korban diri menurut petunjuk Al Quran -
SURAH AL BAQARA
54. Dan (Wa) apabila (Iz') Musa (Muusaa) berkata (Qaala) kepada kaumnya (Li Qaw'mi-hi), "Wahai kaum ku ((YaaQaw'mi), sesungguhnya kamu zalimi (Innakum' Zolam'tum') di dalam diri kamu (Anfusa-kum) dengan (bi) semua kamu berittikhad dengan (bi-ittikhādhi-kumu) tergesa-gesa (El'Ej'la); maka (Fa) bertaubat (Tuubuu') melainkan (ilaa) kepada Pentadbir kamu (Baari'i-kum') dan bunuh (Fa'Uq'tuluu') di dalam diri kamu (sifat tergesa-gesa itu) (Anfusa-kum'). Ini adalah (Zaalikum) lebih baik (Khai'run) untuk kamu (Lakum') di hadapan Pentadbir kamu (Enda Baari'i-kum')"
92. Dan (Wa) sesungguhnya (Laqad') Musa (Muusaa) membawa kepada kamu dengan (Jaa'a-kum Bi) bukti yang jelas (El'Bayyinaati). Namun (Thumma), kamu semua berittikhad (ittakhadh'tumu) tergesa-gesa (El'Ej'la) dari apa yang ada di hadapan kamu (Min Ba'di-hi), dan (Wa) kamu (Antum') menzalimi diri kamu (Zoalimuun)
El'Ejla dari kata akar ayn jim lam
Di sebut 10 kali sebagai ij'l (kata nama)
Di sebut 1 kali sebagai taʿajjala (Form V Verb)
Di sebut 3 kali sebagai ājilatun (Active Participle) - menunjukkan tindakan yang sedang berlaku atau menjelaskan hubungan antara dua tindakan.
>> Qs 7 : 150 >> Qs 20 : 84 >> Qs 10 : 11 >> Qs 2 : 203 - tergesa-gesa (hurry, hasten).
Terjemahan di petik di lamanweb : www.iium.edu.my/deed/quran/malay/
[54] Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: "Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu (El-Ej'la) itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu.
Sambung >>>>
67. Dan (Wa) apabila (Iz') Musa (Muusaa) berkata (Qaala) kepada (Li) kaumnya (Qaw'mi-hi), "Sesungguhnya Ellaha (Inna’llaha) memerintahkan kamu (Ya'muru-kum') supaya (An) korban kepada (Tadh'bahu') sifat lembu (Baqara’tan)." Mereka berkata (Qaaluu'), "Adakah kamu mengambil kami (Atattakhizu-naa) sebagai suatu guraun (Huzuwan)?" Dia (Musa) berkata (Qaala), "Aku berlindong (Auuzu) dengan Ellahi (Bi’llahi) bahawa (An') aku adalah (Akuuna) dari (Mina) golongan yang jahil (El'Jaahiliin)"
68. Mereka berkata (Qaalu'), "Mohon kepada (Ed'u) Tuhan kamu (Rabba-ka) untuk kami (Lanaa), supaya jelas (Yu’bayyin) kepada kami (Lanaa) apa (Maa) ianya (Hiya)." Dia (Musa) berkata (Qaala), "Sesungguhnya Dia (Innahu) berkata (Yaquulu), "Sesungguhnya ia adalah (Innahaa) sifat lembu (Baqara’tun) : tidak (Laa) memaksa (Faarid’un) dan tidak (Walaa) rasa perawan (megah) (Bik'r’un); yang jelas pada-nya (Bayyna) itu adalah (Zaalika) ia membantu/menolong sesama (Äwa'anu).' Maka (Fa) laksana (Ef'älu') apa (Maa) yang diperintahkan kepada kamu (Tu'maruun)"
(Äwa'anu) : kata akar ayn waw nun>> Qs 1 : 4 nastaʿīnu >> Qs 5 : 38 wataʿāwanū >> pertolongan
>> El-Baqara - lembu > Qs 2 : 70 >> Qs 6 : 144 & 146
>> Baqara'tun - menerangkan sifat-sifat yang ada pada lembu itu sepertimana di sebut musallama'tun (sifat-sifat yang ada pada seorang muslim >> Qs 2 : 71)
>> Musallama'tun dari kata akar sin lam mim
sallama aslama salam salimun taslima muslimat muslim islam
>> Faarid'un dari kata akar fā rā dād > Qs 4 : 11 & 24 >> Qs 66 : 2 (ketetapan yang di paksa untuk di ikuti dan tidak sesekali boleh di tolak mahupun di beri tolak ansur kepadanya)
71. Dia (Musa) berkata (Qaala), "Sesungguhnya Dia (Innahu) berkata (Yaquulu) ”Sesungguhnya (Innahaa) sifat lembu itu (Baqara’tun), ia tidak (Laa) dibesarkan di dalam kehinaan (dhaluulun Tuthiiru) di muka bumi (El'Ar'da) dan tidak (Walaa) membajak (Tas'qii) harta (El'Har'tha), sifat musallaman - (tunduk, patuh dan taat serta serah diri pada tuan-nya) - (Musallama’tun) tiada (Laa) cela (Shiyata) di dalamnya (Fiihaa).' Maka (Fa) mereka korbankannya (sifat lembu itu) (Bahuu-ha) dan (Wa) tidak dapat (Maa Kaadu') melakukannya (Yaf'äluun)
Makna : sangat susah untuk kaum Nabi Musa korbankan diri mereka pada sifat lembu itu untuk menjadi golongan musallaman kerana sifat manusia ialah : suka tergesa-gesa di dalam urusan dan perkara, suka membajak harta dan lain-lain sifat yang tidak baik.
SINONIM MEM"BAJAK" >> mencuri, memalsukan, penyamun, perampas dan yang sewaktu dengannya.
Perihal MEMBAJAK HARTA di sebut di dalam ayat 180 - 182 Surah Al Baqara seperti berikut :
﴾180﴿ Ditetapkan (Kutiba) ke atas kamu (Älai'kum') apabila (Izaa) maut (El'Maw'tu) menghampiri (Hadora) seorang dari kamu (Ahada-kumu) hendaklah (In) mewasiatkan peninggalan harta pusaka dengan cara yang baik (Taraka Khai'ran El'Wasiyyatu) untuk ibu bapa (Lil' Waalidai'ni) dan mereka yang akrab : suami, isteri, anak-anak (Wal' Aq'rabiina) dengan ma’ruf (Bil' Ma'ruufi); satu kebenaran (Haqqan) ke atas (Älaa) mereka yang bertaqwa (El'Muttaqiin)
﴾181﴿ Maka (Fa) sesiapa (Man) yang memindanya (Baddala-hu) selepas daripada (Ba'da Maa) ia telah mendengarnya (Samiä-hu), maka (Fa) dosanya (chargeable offence - jenayah yang boleh di hukum di bawah keadilan Ellahi - divine justice) (Ith'mu-hu) hanya di raih (Innamaa) ke atas (Älaa) mereka yang (Ellaziina) mengubahnya (yang memanipulasi proses wasiat) (Yubaddiluunahu). Sesungguhnya Ellaha (Inna’llaha) Maha Mendengar (Samiiun) Maha Mengetahui (Äliim)
﴾182﴿ Dan (Fa) sesiapa (Man') menyusutkan sebahagian dari harta pusaka (Khaafa Aw' Min Ith'man) dengan penyelewengan/kesilapan yang tidak adil (Janafaan) selain dari (Min) bertindak menjadi orang yang menyusutkannya (Muusin) maka (Fa) laksanakan pembetulan yang di persetujui di antara mereka (As'laha Bai'na-hum'), maka (Fa) tidak (Laa) berdosa (Ith'ma) ke atasnya (Älai'hi). Sesungguhnya, Ellaha (Inna’llaha) Maha Pengampun (Gafuurun) Maha Penyayang (Raheem)
Terjemahan di petik dari lamanweb : www.iium.edu.my/deed/quran/malay/
**Al Baqara [68] Mereka berkata pula: "Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu?" Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya Allah berfirman: Bahawa (lembu betina) (baqara'tun) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua (Laa Faarid'un) dan tidak terlalu muda, (Walaa Bik'ru'n) (umurnya) di antara itu (Bayna zaalika Äwa'anu) ???? ; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya".
>>>>>>>
**Al Baqara [71] Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya Allah berfirman: Sebenarnya (lembu yang dikehendaki itu) ialah lembu betina (Baqara’tun), yang tidak pernah digunakan untuk membajak tanah (sawah bendang) (dhaluulun Tuthiiru) dan tidak pula (digunakan mengangkut air) untuk menyiram tanaman; (Tas'qii El'Har'tha) ia juga tidak cacat (Musallama’tun) dan tidak ada belang pada warnanya (La Shiyata Fiihaa)". Mereka berkata: "Sekarang baharulah engkau dapat menerangkan sifat-sifatnya yang sebenar". Maka mereka pun menyembelih lembu yang tersebut dan hampir-hampir mereka tidak dapat menunaikan (perintah Allah) itu.
UNTUK RENUNGAN
72. Dan (Wa) apabila (Iz') kamu bunuh (Qatal'tum') nafsu (Naf'san) dan (Fa) kamu menipu (Eddaara'tum') akan ia (Fiihaa) dan (Wa) Ellahu (Ellahu) menjadikan ianya nyata (Mukh'rijun) apa (Maa) yang kamu telah (Kuntum') sembunyikan itu (Tak'tumuun)
Surah Al Baqara adalah untuk mengajar manusia qatal-tum nafsan (bunuh nafsu) pada sifat-sifat lembu itu - ia adalah suatu perintah yang sangat jelas lagi nyata sekiranya terjemahan di buat melalui kefahaman proto root dan root word (kata akar) dll yang ada pada ayat-ayat yang berulang-ulang tanpa perlu memutar makna mengikut kehendak penterjemah.
Juga terdapat sifat-sifat binatang/peliharaan @ ternak yang di sebut di dalam El Quran di dalam diri manusia :
>> Al-Ar'aaf : 179 >> mereka yang lalai yang tidak menggunakan pancaindera >> mereka seperti binatang ternak : ada mata tidak melihat ada telinga tidak mendengar ada aql tetapi tidak mengunakannya.
>> Al Baqara : 200 hanya memikirkan makan dan minum serta kehidupan dunia.
>> Al Baqara : 8 menyatakan beriman tetapi hakikatnya tidak beriman.
>> Al Baqara : 204 >> cara bicaranya mempersonakan namun hakikatnya sangat memusuhi kebenaran.
>> Al Baqara : 26 >> Nyamuk - kelakuannya hanya mengganggu orang lain sehingga tidak disukai ramai manusia. Mencari nafkah dengan menyakiti dan mengambil hak orang lain dan apabila makan suka berlebihan.
>> Al Jumaah : 5 >> Keldai - memikul Kitab Ellahi tetapi tidak memikulnya dengan sebenar-benar pikul kerana tidak tahu apa isinya dan tidak beramal dengan apa yang dipikulnya.
>> Al Ankabut : 41 >> Labah-labah - mengambil pelindung selain Ellah SWT menjadikan rumahnya lemah dan bercerai berai.
>> Al Maaida : 60 >> Khinzir - suka kepada perkara yang kotor. Tidak memiliki rasa cemburu dan membiarkan perbuatan tidak senonoh dilakukan pihak lain. Mereka juga adalah penyembah (i-taghut) Ketua-Ketua agama dan Ellah SWT menjadikan mereka kera dan babi.
>> Al Baqara : 65 >> Kera yang hina - Sangat tamak dan suka melanggar ketetapan Ellah SWT yang diperintahkan kepada mereka. Walau melakukan pelanggaran, tidak rasa bersalah malah berbangga dengan kesalahan yang dilakukan umpama orang Yahudi dan Nasraa.
>> Al Ar'aaf : 176 >> Anjing - Sangat tunduk dan patuh serta setia kepada sesiapa yang memberinya makan tidak mengira orang yang memberikannya itu jahat.
Apabila manusia tidak memiliki keistimewaan, nilainya hanya terletak kepada beratnya sedangkan binatang peliharaan, kerana keistimewaannya. Apabila manusia seperti binatang ternak, kedudukannya lebih rendah dari binatang peliharaan.
Al Ikhlas : 4
Dan tidak ada sesuatu pun yang serupa denganNya
Dan TIDAK SESEKALI Ellah SWT meminta kaum Nabi Musa a.s mengorbankan lembu yang di pintaNya itu yang berserta dengan segala sifat yang ada. Sepertimana orang pagan di zaman jahiliyah yang mengorbankan binatang untuk persembahan kepada dewa-dewa mereka kerana kononnya, itulah kehendak dewa mereka. Sesungguhnya Ellah SWT, Dia tidak menyerupai sesuatu.
Al Fussilat : 23 & 24
Dan sangkaan kamu yang demikian, yang kamu sangka terhadap Tuhan kamu, itulah yang telah membinasakan kamu; (dengan sangkaan kamu yang salah itu) maka menjadilah kamu dari orang-orang yang rugi! Oleh itu, sama ada mereka bersabar menderita azab atau sebaliknya, maka sama sahaja, kerana neraka tempat tinggal mereka
Sekiranya, selagi sifatNya kita samakan dengan sesuatu, walau sebesar zarah, melalui sangkaan dan pendapat, maka tergolonglah kita dari mereka yang El-Khaasiirin dan neraka jahanam-lah tempat kita semua kembali.
Al Fatiha :
Hanya kepada Mu aku memperhambakan (Na'budu) diri dan hanya kepada Mu aku memohon pertolongan (Nas'taeen)
Ellah El-Aziim El Kabiir - tiada deity melainkan Dia. Sesungguhnya, Dia bukan dewa (deity) untuk dipersembahkan kepadaNya sebarang korban penyembelihan binatang tetapi Dia adalah Yang Maha Mulia Maha Sempurna dan tidak serupa dengan sesuatu. Dia Maha Berdiri dengan sendiri tanpa perlu kepada sesiapa dan tidak memerlukan mahupun berhajat apa-apa sembahan dari hamba-hambaNya mahupun meminta Dia di sembah, melainkan Dia telah menetapkan dengan ketetapan yang nyata lagi tegas bahawa :
>> menghambakan diri kepadaNya
>> hamba-hambaNya hanya cinta kepadaNya.
>> tunduk patuh dan taat setia kepada perintahNya, beriman dengan Kitab-KitabNya para RasulNya dan para malaikatNya
>> tidak mengambil selain dariNya sebagai tempat bergantong, memohon pertolongan dan merujuk petunjuk dan bahawasanya hamba-hambaNya tidak was-was bahawa Dia-lah Tuhan jin dan manusia (Al Fatiha Al Ikhlas An Nas).
Hasil nukilan,
Syarifah Aminah Al Jamalulail
No comments:
Post a Comment
Would love to hear from you.